由此可见，德沃金对"新政"自由主义进行了重申和改进，创造性诠释了他的平等自由观，突出强调了个人自由权对于集体美德的优先性。

再次，现代的民事和商事法律制度，体现了个人自治的原则。他认为，借助虚拟保险市场，可以获得合理的解决办法。

德沃金的法律理论，对于美国乃至世界的法理学和法律实践，都做出了重要贡献。实际上，近三十年来，在中国在法治发展中，司法已经日益发挥重要的作用。（四）权利论的特征   根据德沃金关于权利的界定和分析，权利具有以下特征： 第一，权利是个人与生俱来的"王牌" ，不是政府恩赐之物。他的主要著作有：《认真对待权利》（1977）、《原则问题》（1985）、《法律帝国》（1986）、《生命自主权--堕胎、安乐死与个人自由的论辩》（1993）、《自由的法：对美国宪法的道德解读》（1996）、《至上美德》（2000）、《民主是可能的吗？》（2006）、《身披法袍的正义》（2006）、《最高法院的阵形--最高法院中新右翼集团》（2008）以及《刺猬的正义》（2011）等。但疑难案件中，当事人之间的权利和义务存在争议，如何寻找正确答案，就成为难题。

基于上述理由，对于残疾人和失业者，就应给予补助。如果它们都不违反原则，则通过比较总体效益来决定。这种不平等直接危及自由。

由此可见，德沃金明确支持第三种模式。他所推动的全民医疗保健制度，在奥巴马总统任内得到了确立，并从2014年开始施行。这样一来，无论政府如何实施细致入微的福利计划，都无法满足人们对"成功"和"幸福"千差万别的追求。经济平等问题主要涉及的是分配问题。

怀疑论可分为内在怀疑论和外在怀疑论。第二种模式是请求最高法院做出判断，例如通过诉讼，请求最高法院对该法的合宪性进行司法审查，并做出裁决，而公民则应服从这种裁决结果。

第一种模式是"偶遇模式" 社会，其社会成员仅仅由于偶然事件，在特定的历史条件下或地理环境中，才组合起来。2.司法与象棋 德沃金认为，在哈特的理论中，他把司法看作类似国际象棋的活动。在美国，平等关心和尊重的基本权利，主要体现在美国宪法"平等保护"条款中。二是在十分特殊的情况下，如在紧急状态下，权利不得不对集体目标做出让步。

"平权行动"政策，有助于改进实际存在的严重不平等状况，使美国走向一个平等社会。他也本文人则运用伽达默尔的哲学解释学原理，解释美国的制定法。由此，这种整体性解释，已经超越法官发现法律还是创制法律之争。基于两种不同的平等观，导致了两者之间在许多价值立场上出现分歧。

具体的做法就是，基本道德原则或社会的核心价值予以宪法化，即基本的道德原则上升为宪法原则。德沃金认为，在现代社会，权利与义务的平等性与互惠性，并不意味着权利与义务处于同样的地位。

在文学艺术性解释中，读者对作品进行解释，以便指出它的意义。既然我们无法真正做到资源平等，只能采取某些措施，改进这种不平等的现实。

有鉴于此，德沃金借鉴了跨学科的研究方法，积极运用哲学、政治学、经济学、文学以及语言学等最新成果，从事自己的法律理论建构。换言之，宪法性道德也是一个解释性概念。换言之，法官可以"越出他应该适用的规则之外（即是说，越出法律之外），诉诸于超法律的原则"。因此，许多重要法学著作出自哲学家、经济学家和社会学家之手。因而，对于某些与公民权利相悖的法律，公民有权予以抵制。其三，个人应对自己的自由负责。

此外，色情书刊的传播和阅读，属于言论自由的权利，因而应当压倒维持社会风化和追求纯洁社会的目标。总之，"整体性要求更高层次的决定，在宪法的水平上对全国与各个地方一级权力的分配方面做出决定"。

在这种模式的社会中，成员之间彼此承认权利，相互担负义务。它们的许多内容被纳入法律之中，成为法律的组成部分。

但是，"法官这样做可能在法学院的讲座中赢得喝彩"。德沃金认为，初始拍卖之后，人们所形成的是一个经济整体，而不是分割的经济体。

2.依赖民主观与独立民主观 德沃金认为，政治平等的核心是政治权力平等，只有在民主体制下，政治权力的平等才有可能实现。美国在20世纪60年代的越战时期，根据国会的《兵役法》，除了大学生被授权免服兵役，坚持反战与主张人类和平的宗教信徒，根据信仰自由也被赦免入伍。由此，权利-义务的平等和互惠型社会，才真正建立起来。因此，人民主权具有人民协同（communal）的意义。

总之，中国在法治的发展中，必须以全力为核心。因此，法律实证主义从根本上否认公民不服从（civil disobedience，香港译为"公民抗命"）之权。

第二类是平等对待的权利，即公民享有某些机会和资源等平等分配的权利。在封建关系中，契约仍然是具有身份性，如封臣需对领主进行效忠宣誓。

经济全球化催生了法律的全球化，法律成为经济全球化的"随军大夫" ，负责"治疗"经济全球化过程引发的各种"疾病"。（1）在目的上，建构性解释是解释者把自己的目的加之于解释对象。

德沃金指出，经过上述改造的依赖民主观，针对不同问题，可采取不同的办法。对于政府及其工作人员，法无授权不可为，而对于公民个人，法不禁止皆可为。假设在海上行驶的轮船发生了事故，船上的一伙人被冲到一个无人居住的荒岛。此外，象棋裁判不受先例的约束，因而裁判在裁决争议时，不必考虑先例，而法官则必须考虑先例，尤其是先例中所体现的原则，"总是要把自己对某一独创判决的论证与其他法官或官员过去的判断关联起来"  。

一些批评源自不同的立场和方法，一些批评源自对德沃金某些理论的误解。因此，从探索真理的角度讲，研究外国的法律理论和制度，是中国法学发展的应有之义。

关于初始分配，与自由放任平等观下的分配相同，即除了盲人孩子的份额适当增加，其他孩子平等地分配财富。因此，他把"平等关心与尊重"作为首要原则，主张在经济领域实行更公平的分配制度，对于身患疾病的人和失业者，给予更有效的救济。

德沃金通过自己的论述，所得出的结论是，"法律""与其说是发明的事情，不如说是解释的事情"。制度权利是指那些为某些特殊和具体的政治机构做出政治决定提供正当理由的权利。